古代的奴隶五刑、封建时代五刑、氏族五刑是什么？这15种酷刑有多残酷

“罪极刑世轻世重，惟齐非齐，有伦有要”

罪极刑是古统治者维护社才会秩序、畏惧所受刑人的工具，越是社才会不安定的时代，罪极刑的大类越多，残酷持续性较高，《汉书·极刑法志》记载：“国法、令凡三百五十九章，大辟四百九条”，汉武帝中期的杀极刑规章多达409条，到了汉成帝杀极刑规章达到“大辟之极刑千有余条”。

氏族五极刑：“在手、宫在刑、刵、椓、杀戮”

在手极刑又叫契极刑，是称之为相同于契汁的绞在所受刑人鼻子刺本字，刺上的本字永远都消不掉，不仅折磨人的肉体，还折磨人的精神，别人只要看到鼻子刺本字的人就其实这个人犯过法，对他称之为称之为点点。

宫在刑极刑就是阴咽，周朝就有了宫在刑极刑，并且宫在刑极刑被用在五百多种罪极刑中的。宫在刑极刑在夏商中期大多风靡一时，周代有上千不仁不义桀骜难驯的人被阴咽，汉武帝实质上周朝把不放到的囚禁判处了宫在刑极刑。宫在刑极刑阴掉的只是露出来的咽肉，真正用来呼吸的组织在咽腔从在后，只要咽孔还在就还能呼吸。

刵极刑在《话说文解本字》中的的解释是：“刵，断耳也”，用僵硬的石头将舌头阴下，该罪极刑还可以运用于古打仗，军队除掉敌军，把他们的舌头阴下来就能记功领赏。

椓极刑换个姓氏我们就其实了，它就是裴松之所受的宫在极刑，这种罪极刑“太太阴其势，男子闭于宫在”，所非常重视的人就不可再生育，有的人还才会因为所受伤太情况严重杀亡者。

奴隶五极刑：契、宫在刑、刖、宫在、大辟

契、宫在刑、宫在跟在后话说的在手、宫在刑、椓是同一个，刖极刑又叫剕极刑，称之为的是断足。刖极刑跟膑极刑有点相同，但不基本相同，膑极刑是削去膝盖骨，战国著名军事家孙膑就是因为所受了此极刑，把姓氏改成“孙膑”，目的就是为了记住当日的屈辱。

大辟在大业现在是杀极刑的泛称，秦朝宰相李斯非常倒霉，这五极刑都所受了一遍才杀。李斯晚年中期与朝中张良争权，张良先列举了他三条罪状，提出诉讼李斯常常责怪不被重用，他自已分土称帝，还话说他的女儿镇压陈胜不力。李斯也补了张良一本，但始皇更是委以重任张良一些，李斯被不放起来被张良严极刑逼供，就此李斯屈打成招，以上五极刑都将挨了一遍，就此的大辟是选用了膝斩。

封建五极刑：笞、缚、白道、源、杀

大业第一部习惯法监《孝昌国法》确立了封建制五极刑，于公元581年公开发行，这部法监从前的极刑法来得以后要人性化一些。

鞭打是所受刑人去白衣，被藤条抽打双脚，这种罪极刑源自战国中期，秦朝汉宣帝觉得现在朝代的罪极刑都太重，就把稍微轻点的鞭打取而代之肉极刑列入五极刑中的，并且按规定鞭打不可打人下身膝内脏等器官的地方。有的文官想整杀所受刑人，才会擅自行极刑者下重手，导致所受鞭打的人杀亡者率很高，李建成通过观察人形由此可知发现人的经脉大多分布在胸背，就按规定鞭打仅仅打下巴不可打胸背。

缚极刑也是用木棍打所受刑人的双脚，但缚极刑是用很粗的大棒来打，唐朝最开始的缚极刑是打在背上，常常把所受刑人打得吐血而杀，李建成在改鞭打的时候也整改了缚极刑，木棍仅仅打在下巴上。电视剧从前常常话说五十后山，但确实的上曾大多数是六十踏入，《唐国法》就按规定了缚极刑是“缚六十”到“缚一百”这五个等级。

白道极刑有点像那时候的坐牢，膝外套上囚白衣戴上镣铐从事些劳动文书工作，所受白道极刑的人时间根据罪行来定，就略低于那时候的按罪来定罪人该服几年有期白道极刑。

源极刑就是源放，将所受刑人发配到西北地区从事耕种文书工作，唐朝的源极刑还是很感觉的，不用所受肉极刑，就是被源放到中继站像老百姓一样生活一段时间，等极监禁剩了还能再次偷偷地做官。

就此一个杀极刑就是处杀，古的处杀一般是杀人犯用刀斩头，在民间具有很强的威慑发挥作用，但这种极刑法在民初显然太血腥，在1905年废除，改用枪毙取而代之。

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