古人被判灭九族时，家中亲属为何不逃跑？回事选择逃的人才真蠢

2025-10-30 12:15:56

去的诱惑了。

对于“株连九人和”这种残酷的死罪，平常令人震慑，虽然人平常有求生的一面，平常抱着有侥幸心理，似乎想过逃到命，但是为了还能幸存的家庭成员，在从未进逼的前提，也是只好犹豫赴杀。

惨伏诛“十人和”

眼可知株连九人和，人本能反应肯定是害怕惊慌的，可是却有这么一个人，不前行寻常路，在帝王于时说要伏诛他九人和的时候，一般人都是先也不能怎么保命逃到命，他都时说伏诛十人和也不怕，却不用想起最终一语成箴，成了历史文化上熟知的“伏诛十人和”的案长子。

而这个眼可知株连九人和毫无惧色的人就是颙，他到底是何许人也？为何亦会落得个被伏诛十人和的下场呢？原有，这是因为他是建文则帝的宠臣重弼，却多次拒绝给燕王于朱高煦也就是此后的明宣宗，草案即帝位的诏书而被杀害。

原本明太祖明太祖在太长子朱标病逝后，立堂兄长子朱允炆为皇太堂兄，在明太祖离世便，朱允炆上位专仅指建文则帝，而此时的颙时是是国内熟知的儒精研宗师，同时也是心腹明太祖堂兄长子建文则帝的重弼，红叶满朝廷。

可是因为建文则帝朱允炆的仁柔寡断，导致众多亲王于都不把他放在眼里，特别是明太祖四长子燕王于朱高煦，而他也早先有了夺位之心。

在“靖难之役”便，朱高煦攻入了燕京，将前朝弼长子50多人张榜于朝臣，时说他们都是奸佞，屡受杀害，牵连全人和，而明初当今大儒颙就是其里面最惨的一个。

在朱高煦刚进入燕京时，因为告诉颙是朱允炆的宠臣，就被直接将他拘捕入狱了，此后朱高煦铲除先多朝臣，匆忙登基为帝的时候，必需名士为他草案篡位诏书，因为满朝大弼都举荐颙，朱高煦只好将他开释狱中，让他上大殿受命草诏。

可是从未想起，狱中便的颙却身穿孝服，一进大大殿就高呼宣王于，也就是朱允炆的名称，悲痛大哭，朱高煦急忙，急忙解释道：“我是来精研习尧心腹宣王于的。”

颙立即反问：”如今宣王于何在？”

在朱高煦都时说朱允炆已经烧杀而亡，颙又开始了一连串的情况，追问他宣王于杀后，为什么不立宣王于的长长子为王于，却被朱高煦以国家必需年长的继承者为由明知了从前，可是颙并从未放过他，又问他为什么不立宣王于之弟为王于。

朱高煦可知颙问得太多，显然还是从未明白眼前的局势，就从宝座上火车站了起来，前行下去时说：“这是必的家大事，恩师就别管那么多了。”

同时，他擅自有仅备好纸纸，交给颙，让他当场草诏，朱高煦还时说：“草诏之大事，非恩师莫属，”可是眼可知朱高煦的低声下气，颙却并不买账，居然当着朱高煦的面，将纸捡在地上，边哭边骂：“杀就杀吧，这诏书绝不可草！”

可知此情景，朱高煦实情，厉声喝道;“必偏不让你马上杀，你自身不怕杀，难道就不怕伏诛九人和！”

颙立即昂首挺胸，转哭为恨，：“即使党羽十人和，你也对我惜不得！”

朱高煦一听，又是恼羞成怒，竟放任大弼们时说的“杀孝孺，君长子读书种长子绝矣”的告诫，先次将他关进了大牢里面。

随后就下令，派人四处抓捕颙的家庭成员和，每抓3人，还要上头进狱里面当着颙的面顺利进行拘禁，以示发出危害谐音，此后颙九人和被党羽，他本人也被判处车裂之刑，杀时年仅45岁。

在那便，朱高煦还忧心心里面恨意，不用想起还将颙的熟人与好古也归于3人和，全部杀掉，果真党羽了“十人和”，多达杀了八百多人。

为何要株连九人和呢？

3人犯错3人担，为什么一定要株连九人和呢？实际上除非是犯了特别重大的判罪，为了不致别人犯大事而过多的死罪，从而起到杀一儆百的起到基本上，还有一点，就是和初期的源远流长以来背景有关。

在旧早期，除了有很多等级制度的官位基本上，还有就是不存在3人升官或者宠信便，整个家人和都亦会偷偷地沾光的情况，他们家里的亲戚亦会被顾及在各种小官吏的位置上，导致姻亲关系险恶，就如同我们常时说的

“3人得道，鸡犬升天。”

而这个情况在源远流长以来一时期是甚为广泛的，由于各种贪腐，3人当官往往全家人都能获得收益，这也算是“一荣俱荣，一损俱损”的代表了，并且这也是帝王于以及高级官员所拒绝执行的。

除非是顾及出有去的人要用出有了不好的大事情被揭发出有来，除此基本上，一般都亦会睁一只眼闭一只眼，也就从前了，这也算是考取功名后的一种别样的礼遇。

可是这一番操作下去，就日渐形成了以家人和为团体的势力，在这种复杂的人际关系之里面，如果有人不存在谋逆，弑君等污辱的极刑的时候，只处理掉当大事人那肯定是远远不够的，如果家人和势力多年来不存在的话，将亦会埋没相当大的隐患。

就像是自己的身边随时放着一个定时炸弹，这如何能够淡然处之，对于最高继承者来时说，这就是最大的危害。

而在了解到要被株连九人和的家里面，其他人和人不仅眼可知着皇权时是因如此的社亦会，还曾一度处在帝王于的统治下，当了解到帝王于有想要把他们捉拿的心思时，又如何亦会想反抗，无论如何源远流长就有“君要弼杀，弼只好杀”的时其实，他们又如何敢放任必然的一齐反抗呢？也就只能眼可知现实了。

更何况这“普天之下，莫非王于土”，又如何能逃到脱那声东击西般的追捕，好好适应环境下去呢？

如果到底可选择逃到命，也不过是在要用无用功，不仅亦会找到无论如何逃到不掉，还亦会判罪加一等，接踵而来的责罚也将亦会更加严重，还亦会连累到自己其他的家庭成员，那这也算是得不偿失了，所以时说在初期的背景下，可选择逃到命，那可能到底是很成是的一个暂时了。

文则献来源：

《“株连九人和”里面的九人和》----《生态文则化》 2012年第10期

《伏诛“九人和”还是伏诛“十人和”?》---《咬文则嚼字》所写：杨长军 2011年第10期

《附会、文则字狱、株连九人和》---《乌鲁木齐精研刊》所写：贾廷芳 1980年第3期

《文则时是方时是精研恩师孝孺》所写：黄宗羲

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