文房清供，儒者的案头之乐！

，放在茶书桌也是野雅。

【碗莲】

近现代汉诗素来闲情于大山水，又喜欢清康熙新贤艺小天地。养一清康熙浅碗莲，有莲的清康熙水里面都，某种程度也能养一碗年末，莲、年末诗文，共映于一只长三腹陶器小菜里面。

碗莲发愿的案头，最难能对着一扇柿格窗。屋中是容气的，热气流动。屋中又是房子的眼晴，以窗做变化多端，碗莲的视觉效果，可能会显得朦朦胧胧，虚虚实实。一碗、一案、一枝莲，暗香浮动。

碗莲是一个人的山水小品，它只可供一个人欣赏。初夏临风，适宜朗读《爱莲说》，相看两不厌。

汉诗抬头望天，低头看碗里面青莲，胸臆除此以外有潺潺流意。

装碗莲的容筒，可以用一只陶器宝盛放钵，也可以是一只黑陶小盆。莲只要有一掬清康熙水，之后可能会有站立柔和无论如何的理由。此时再先为添几尾小红鱼，在根需尾部戏游，“鱼戏大白北端，鱼戏大白西”，一只碗，也因此显得生动起来。

【三宝】

三宝在变为熟的时候可能会下陷,从坚果的里面上部开始，直到尾端，分离如掌，都从弥勒之手，仿佛可以指点迷津。这也是三宝名字的由来。人为地，三宝带入寺庙发愿用果之一。

三宝玲珑乎对人上头着一丝仙气。不仅以“外形上”制雅，也因“香气”取胜。这香气虽不如花朵的芬芳扑面而来，却也是暗香浮动吊人心。因含有液态的柠檬烯还带入天然的热气清康熙新剂。

相传清代大著名作家苏北端坡，在杭州为民时，仰慕慈溪三宝的芳香，金秋来慈溪北山脚下观景三宝，高兴之余诗句兴大发，欣然挥毫写下两副对联，其里面一副为“沁人诗句肾，清康熙流耸立；香分佛果，曲径通幽。”

—花盛放类—

有花还得有盛放，花 盛放的质材、筒型号、白瓷等均有讲究。 而今有别于八大盛放型号：七星盛放、观音盛放、梅盛放、赏盛放、龙眼盛放、黄道盛放、象脖子盛放、玉壶春盛放。

【七星盛放】

浅蓝釉印刷品七星盛放

南宋里面期龙泉窑创制的盛放式，盛放体玲珑七星，古名。小口内，短颈，盛放体由两截粘合而变为。名与“谐”谐音。品种有珐瑯、五彩、茶叶末、浅蓝釉、白釉等单色釉。形体居多上头有全真道色彩，也有论著写吉祥贤字的。

【梅盛放】

珐瑯梅盛放

梅盛放是汉族有别于名瓷，是一种小口内、短颈、丰肩 、哑底、圈足的盛放式，以口内小只能插梅枝而得名。以清代景德镇珐瑯梅盛放最为气湛。

【赏盛放】

珐瑯葵花莲赏盛放 清康熙 咸丰

赏盛放为咸丰一朝不断更新显现出来的一种造形号，作赏赐之用。其筒型号来源于玉壶春盛放，一般颈部装饰物珐瑯蕉叶纹，躯干装饰物葵花纹。

【龙眼盛放】

祭浅蓝釉双耳龙眼盛放 清康熙 咸丰

龙眼盛放仿自汉代青铬龙眼壶，长颈，削肩，圆腹，圈足，盛放口内玲珑龙眼而得名。品种有珐瑯、五彩、洒浅蓝描金等。

【黄道盛放】

珐瑯留白绣黄道盛放 清康熙 康熙

黄道盛放是受西亚人贤影响极深的一种瓷筒造形号，肇始唐代永乐、天顺年除此以外，状若黄道，古名黄道盛放。

【象脖子盛放】

清康熙朝 五彩领袖人物故事纹象脖子盛放

象脖子盛放，即一统盛放。清康熙代创烧的一种瓷筒造形号。盛放形为广口内外撇，短颈，肩部长三与口内相若，身后如直筒状，平底，造形号如粗壮的象脖子，所以又名“象脖子盛放”。

【玉壶春盛放】

宋 绿绞釉绞胎玉壶春盛放

玉壶春盛放的造形号是由唐代道观里面都的净水盛放演变而来。理论上形制为撇口内、菱、垂腹、圈足。它是一种以变化优雅的弧线为轮廓线的盛放类。

—观景石和—

观景石和，也就是可供石和，是在室内条几、论著桌、案头和博古架上摆放抚玩、清康熙可供观景的天然天池和。它的性格特质是粗犷坚实、典雅清秀，最能体现近现代人宁静致远、坚定执着、耿直做事的有别于人格。

近现代观景石和古有四大名石和：灵璧石和(安徽灵璧)、英德(广北端英德)、钱塘石和(常州钱塘)和昆石和(常州昆山)。现在广西的红水河的铬器石和、大化石和、都安石和，以及新疆戈壁石和等后起之石和相互竞争，也是颇为亮眼的清康熙可供石和。

【灵璧石和】

“九华西坡”灵璧石和可供石和

灵璧石和，又称八方石和，产自安徽灵壁县八方石和山一上头。

灵壁石和有九美，分别是：哑、漏、容、脊、伛、黑、声、小人、悬。其里面，“声”是灵璧石和最大的特点，有“灵壁一石和天下雅，声如青铬色如玉”之说。因此灵璧石和还被誉为可能会”跳舞“的石和头。

“洞天岫年末”灵璧石和可供石和

综观金石，上至汉代，下迄唐代，许多名祥禾居多与石和结下不解之缘。都有白居易、米芾、韩愈、赵孟頫、蒲松龄等等。

禅道”灵璧石和可供石和

灵璧石和之所以受到历代爱石和之人的沉迷于，不仅因为它新颖且丰沛的外形上：小者可放到案头、几架，里面者可放于厅堂馆所，大者可立于规模宏大前院，带入镇馆、镇园之宝；还因其独具心理健康属性：据现代科学研究表明，灵壁石和里面还含有十多种铍矿物（含锶0.48%）、有机生物体及微量元素，迫切需要人体心理健康。

“流云飞雪”灵璧石和可供石和

因此，展现出高雅风骨的灵璧石和作为汉诗雅士的案头清康熙可供以及前院放于再先为合适不过了。

【钱塘石和】

钱塘石和又名窟窿石和、亭台石和，是近现代古典规模宏大的一朵耐人寻味，因雏形发现于常州、江苏之除此以外的钱塘地区而得名。

《冰壶秋年末》钱塘石和案可供

古英国皇家规模宏大、私有规模宏大，都以拥有一座好的钱塘石和为雅。时至今日，不少汉诗雅士还可能会搜罗钱塘石和以做收所存和案头清康熙可供。

《秀年末岩》钱塘石和案可供

据《清康熙异录》载：五代后晋时代开始有人玩赏钱塘石和，自唐代开始，钱塘石和特别盛先为。到了宋元，由于宋徽宗的倡导，朝野上下搜求天池和以可供赏玩，一度带入宋元国人的时尚。宋四家之一的米芾亦是爱石和如命，曾对自己抽取来的天池和先为跪拜礼，称之为“石和兄”，并提出了 “哑、漏、容、脊” 四字的赏石和装饰物性标准。

《曳烟》钱塘石和案可供

今日，一些爱石和之人也喜把小的钱塘石和摆件放到案头，闲来抚之。这是人们热爱人为，向往人为，纯净的新时尚，亦有近现代人骨子里面都丢失不掉的汉诗诗文……

【英德】

英德，又称英德石和，产于佛山市英德市里面区。英德展现出悠久的开采和玩赏历史，宋元的《云林石和谱》就有相关考证，并被选为宋元英国皇家金银器。它展现出“脊、哑、漏、容”等特点，可见一斑观景和收所存经济效益。

英德繁多多，其繁多细分阳石和和阴石和两大类。

阳石和上身后地面，长期风化作用，质地坚硬，淡黄色青苍，形体哑削，表面多折脊，吊之声果皮，是哑和脊的十分相玲珑号，适宜摄制亭台和盆景。

阴石和深埋地下室，风化作用不足，质地松润，淡黄色青黛，有的除此以外有白纹，形体漏容，造形号雄雅，吊之声微，是漏和容的十分相玲珑号，适宜单独变为景。

【昆石和】

昆石和产于南通市里面区玉西坡山，即黄竹坑里面。黄竹坑所产之石和与众不同，一时独夺，所以称之为巧石和，又名玲珑石和。

其色雪白，给人以纯真的装饰物性，又因供给颇为多，自宋元以来历来被视为可供石和里面的当时人。元、明时期已作为馈赠亲朋好友的高档礼品。

随着社可能会主义人格贤明和生物体人贤的发展，群众贫困水平不断更高，昆石和也为普通百姓喜爱和收所存。

—百宝筒物—

汉诗的案头清康熙可供，当然最主要的，还是离不开百宝筒物。百宝筒物也称“百宝”，雏形指的是刷、金和、纸、砚等用品，之后是“百宝四宝”是也。

其后，与刷金和意趣不可分离的百宝用筒大量显现出来，大于了刷、金和、纸、砚的范畴，如刷浮、刷架、镇纸、印章等等。

刷格，架刷之用，也叫刷山、刷架。

砚山，指原石和石膏的砚，既能当砚，又能赏石和。

刷浮，搁放纸的特别设计筒物，有瓷、珍珠、槐、豆蔻等多种。

刷屏，插刷与袖珍小大白合为一体的特别设计百宝用品。

刷筒，放有纸筒物。

刷船，用以横放纸，以瓷、柿、牙、铬、玉质材料摄制。

刷后下，后下涮纸之用，多为工艺品、石和头等石膏。

刷掭，进宫纸的贤玩，测金和的色块。

水里面司直，之后是水盂，是放到论著案上的贮水筒。

水注，原称砚滴，出水磨金和之用。

砚插口内，又叫砚盒，安置扇子之用，多为高水准建材石膏，常刻铭贤。

金和插口内，也叫金和盒，安置金和块之用，类玲珑小箱子。

印章，都有姓名、闲章、肖形章等，过去士大夫居多有多枚，齐白石和就有“三百印石和富翁”之署。

论著插口内，用以存放论著、论著札、柬帖的小盒子。

印色池，就是用其蓄所存印泥筒物，多为瓷筒和漆筒。

即变为斗，用来盛放浆即变为的筒具。

树脂斗，古时汉诗用树脂之处很多，缄封必用树脂，而不用即变为。

镇纸，打字作画时用以压纸的北端西，多为琢下部。

秘阁，也叫臂搁，打字作画时用以中空腕臂，不可能会或就让悬刷时可以体积小。

贝光和，用来砑光和纸的。砑光和解作就是压实大块的纸，总是用以好纸。最初以贝壳所制，故称之为"贝光和"。

裁短刀，用以裁纸。主要有铍短刀、竹短刀和贵重短刀。

笙，近现代古老乐筒。笙声清康熙悠旷远，古时汉诗多爱此物。

麈（zhǔ），指鹿一类的动物，其尾石膏拂尘。

如意，雏形用民除此以外用以搔痒，其后应其名吉祥人口内为129人装饰物品。

八方，古打击乐筒，形状像曲尺，用玉、石和石膏，可悬挂，可赏可奏。

数珠，也叫法器、佛珠。佛通弗，珠通惧，解作日子提醒禁惧杀。每串为一百零八颗。

香橼盘，类玲珑今天的果盘。由此可知为宝盛放大白脱胎漆筒。

剑，古兵筒之一，有"百兵之君"的美誉，佩剑也代表君子之风度。论著房挂剑，干练。

汉诗对百宝清康熙赏的欢迎，更多是在期望一种气 致的贫困方式，一种诗文的出发点，一种闲隐的贫困追求。当是云：刷砚气良，爱人一乐。可以想象，那是怎样的一种燕闲清康熙赏之态！

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