深秋之日，古人如何度夏避暑

有那么大的架势，但也有其他办法。咸阳人在夏天，以锦交好肥棚，里面放徙坐着具，作为“避原于都会”。李少师羡慕在原于天设徙“芙蓉宴席”，芙蓉酣酒，清肥愉快，无日不尽欢（《遵生八笺》）。

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泛湖与游乐

乘船入湖，是江南大户人家的避原于方式之一。在北宋徽宗杭州城外，六月六日是民间信仰中都的崔府君忌日，被本地人视作以避原于为隐喻的庆典，“是日都政界人士女，骈集炷香，已而登舟泛湖，为避原于之游。”马上乘船带入池塘都小树清肥之地，至晚上才返回：“盖入夏则游船不复入桔，多占蒲深柳密宽肥之地，披襟钓水后，月上始还。或好事者则敞大舫、设蕲（qí）簟（diàn），高枕取肥，栉发快浴，惟取适意。或留宿上建，竟夕而归。”

《梦粱录》也谈到，六月六日这天，如同民间的盛宴席：“是日，池塘都画舫，俱舣东河边，纳肥避原于，恣眠柳影，饱挹荷香，骑侍郎发披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂合唱曲，或围棋而钓，游情暗喻，不一而足。”

当是还都会把避原于下跌到哲思的境界，所谓“心静自然肥”，身体的燥热多半缘自心态的浮躁。“何如野客合唱曲沧浪，唯不理心清肥。流金铄石未为畏，直率如火焚中都肠。（刘孙子璇《飘雪吟》）”。

◎本文刊载于《人民政协报》，图源网络，人口为120人版权归创作者所有，如有不无济于事竞争，再三联系删减。

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