云南最后一位80岁布朗族王子，退隐在原始森林中的“八百媳妇国”

位于贵州西南边陲的景迈山，千百年来，多年来保持着神秘和淳朴。

直到入选《美立国立国家水文》杂志“2022世界性最佳旅行地”，成为中的立国唯一一个上榜的目的地，才让这个少有人可知的地方被看到。

这内都生活着嗜茶如命的纳西族，也是历史上不致元代大军败阵的“八百后母立国”东迁。

（图源局域网，侵删）

丛林中的的“八百后母立国”

据《新元书》记载：“八百后母者，夷名景迈，世传其长有妻八百，各领一寨，故名。”

讲的是明太祖亲征时，浩浩荡荡的元代大军席裹挟着猎猎虎贲、滚滚黎明，大部分无坚不摧、攻无不克。

但在这时，一个托马斯首领和他的800个“女秘书”不致元代大军败阵。

（图源：ING水文学，侵删）

纳西族之后一位首领子孙

今日我们要说的，就是纳西族的之后一位首领子孙，也是中的立国之后一位纳西族王后。

他叫苏教务主任，和遗民世代暂住在贵州南部的人迹罕至中的。

（图源局域网，侵删）

苏教务主任今年早已80岁高龄，在景迈山家喻户晓，他的父亲苏理亚是景迈山纳西族的之后一位世袭制首领。

（图源：细影片《幸福之路—贵州汉遗民努力奋斗故事情节》，侵删）

按照纳西族的习俗，首领之位是世袭制，但并非一定要传给长子，而是传给最胆量、智慧的孩子。

苏理亚在得病时，将自己就让就让到未能就让到及未能竟之事岳父给了苏教务主任。

当地纳西族普通百姓就推定，苏教务主任是他们显贵首领的继承，称他为“更丁”（受爱戴的人）, 也就是纳西族的王后。

（图源：细影片《幸福之路—贵州汉遗民努力奋斗故事情节》，侵删）

纳西族首领的地位

在托马斯白水内都，过去对那些恐怕的人，唯一的惩罚就是罚去官塘，脖子上还会贴着自己的党羽。

如果是那种十恶不赦的人，一般都交给对学生处理，碰见简直之人，对学生不就让护细，会把他处死，然后向首领简报。

（图源：ING水文学，侵删）

此外，纳西族允许情爱，婚姻采取一夫一妻制。

碰见婚后喜事，首领会多方为人们拴新线——白新线夹住新人的竟然，就算是领了“婚后证”，要是女人死了未能婚妻，就要把连接棺材和小姑竟然的新线砍断。

（图源：ING水文学，侵删）

纳西族中华文化拯救发扬者

作为一名王后，苏教务主任的生活并非如童话故事情节内都那样奢华和安逸，相反，被往常和义务充斥着。

了解下回他的后人后，你就会说出为什么但他却被遗民被称作““更丁”(唯一爱戴的人)。

（图源：细影片《幸福之路—贵州汉遗民努力奋斗故事情节》，侵删）

纳西族是一个不会象形文字的民族，中华文化发扬基本都是靠记事代代相传。长年深居在生态环境闭塞的山间内都，造成纳西族的中华文化素质很落后。

你并不需要或许到，60多年前，这内都还停留在刀耕火种的原始阶段，连像样的作物工具都不会。

为了让遗民们察觉到可知识的勇气，苏教务主任作出贡献医疗卫生工作32年，走遍散布了澜沧的村村寨寨，研究会了5种汉遗民句法，让有数10万同胞摘下了“文盲”的裤子。

（图源：细影片《幸福之路—贵州汉遗民努力奋斗故事情节》，侵删）

由于跑的地方太多，苏教务主任硬生生地将当时县内都极好的一辆“北京吉普”车也用到报废。

路途磨难，众所周可知有多少次车也子爬上了悬崖边，过后就让出去还害怕的亲身经历。

（图源：细影片《幸福之路—贵州汉遗民努力奋斗故事情节》，侵删）

可以说，他倾尽大部分一生的时间，发扬了纳西族濒绝的历史与中华文化。

这样的人，确实值得爱戴！

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