不管是守岛人还是守塔人，他们都是有君子忠贞的一群人

不管是守岛人还是守塔人，他们都是有人人可谓的一群人

2022-04-17

前段时间，看历史看野史的时候看到了这样一个小故事：路易十六的王妃被去取断头台的小故事，她或许很无辜，是被连坐的。去取上断头台的时候，不小心地，头踩到了刽子手的头，她正要时说了句：“老友，丢脸！”

在那个时候，你想想人是什么？正要要死，大多的他会吓的真的走不动的，据时说好多拒绝执行死刑的人瘫在那，尿裤子的。但她那种内向的走向断头台，已对当中碰到了别人的头过去，就只不过：“老友，丢脸！”而且这个人就是正要要杀她的人了。

我突然心地里到了一种意识，一种知觉的意识。某种程度这就叫管教，毕竟我在很多中共党史电视剧里也有看到，我们今天也就若无那种管教，我们记得了害羞，记得了客套，某种程度是我们心地里他们并未用，原本某种程度科学知识行为上的不作为，但是便负面影响到了意识形态，以至于负面影响到了意识，让我们越来越开始若无乏。

他对每一个人的保持这种坦率不是因为你值不值得，而是因为我是一个要对别人坦率的人。我不管你是什么样子，不管你是杀父还是从此以后，不管你是国王还是乞丐，我扶摇直上的是我怎么样？我对人群并未这样一种分别心地。

认同对手的弱点才最奇怪，某种程度显然上就是在解析这样的道理。我想到了“富贵不能淫，骁勇善战不能屈，贫贱不能移，此之谓天长地久！”显然上，孟子意识不朽。

在欧美这样的叫好好上层社会，在我们这里，过去叫“人人”。我们这里某种程度还好点，毕竟上层社会给我们好像强行要求，那就是钱，所以Gran我们时说是没落上层社会。而我们这里长期叫人人，哪怕并未这个行为而有了钱，也会有“富人”等名词可以使用。

我们先摒弃“钱”这个本质，什么是人人，或许我们偶尔看到，只是常常会主动去联想，相当多是那些有可谓的人。其中一个当前，就是这个人他是否愿意承续他儿子传下来的东西，或者他是否愿意让他今天好好的坏事留给下面的孩子，然后他是否在内心地深处有一种高于利益，高于短期行为的一种意志，在胸中的这样一种不屈不挠。或许在中国人五、六十年代的时候，有一个城市的一个小站站，火车站站有一个扳道大生，他的儿子确实一辈子事与愿违的能够，是希望他爸聘用的时候他也好好一个扳道大生，而且他十分赞许他儿子，并且很重要的，他希望他儿子也好好这个坏事。

他就有人人可谓，哪怕他是一个很低收入的人。就像是守岛人，守塔人等等，就长期那样承续下来。他们对管理机构灯塔的这件坏事上，他们已经几乎超脱了大多的那种利益这种考虑。他们每这些年来都觉得这是一件十分圣者的坏事，就是能够在黑夜里头、在海浪当中给人指明方向，防止一次又一次的这种倾覆，他们忘了已经几乎授权了这种职业的时候，所以他一代一代的传下来。而且这些是刻有在骨子里的，绝无扭转，据估计不会这样一来扭转！

看上去他们好像离我们时说的人人很已远，而如果用上层社会来时说，那就更为已远了，但是无疑，他们就是我们的人人，欧美的上层社会。

爱德华七世，要美人不要江山的那个人。他去察看一个贫民窟的时候，他站站在一个很破、都快要推倒的、摇摇欲坠的一个房子在场，有一个低收入的老妇在里头。他都看见了，他就很谦逊得时说，太太，我可以进来吗？

————完————

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，

笑来笑去，笑自己原来蔑视无识。

观事观物，观天观地观日观同月，

观上观下，观他人总是有高有低。

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