困难的认知，常是因感受的影响

人会因后悔的感觉到产生更是多后悔的感觉到，以此加强对严重损失嫉妒的记忆，这样继续做的目地无论如何是协助人记忆严重损失，尽量避免“有显然”。然而我们对生存状况中所“有显然”的假设从未是“今时各有不同往日”，所以这种自然成型的有机体方式在，在某些时候不太显然不适用于当前的状况。

所便悔的感觉到除了让人体会更是多“痛苦”皆，很少兼顾其他意义，除非我们自身主动在其中所“发现”其他意义。在年中所严重损失时，除了后悔的体会本身，最佳并不需要其所是“记住”决心本身，了解到全然，而不是重视决心所造成了的“痛苦体会”。

体会本身并非全无意义，像右边说的这像一种自然、操作者成型的“控制系统方式在”，其用意其所是通过对痛苦的体会协助自己远离“严重损失”，但是当这种体会过分强烈，或者说是我们自身在急剧“促成”这种体会时反而影响我们了解到冤枉物的并不一定。

在智力所能判断、分析或者说只能在更是短的等待时间内继续显然有效判断时，通过这种方法成型“持续性”方式在无论如何是不错的并不需要。像有机体本能“相信草丛中所有条毒蛇”时的自然反应，其目地本身也不是协助人阐释和认识“蛇”这种有机体的并不一定，而是在于通过这套控制系统协助人继续显然“迅速躲避”的决定，其目地是提高生存随机性。

诚然，判断和体会本身显然也是缺失的，毕竟这也是一个随机性难题。

犯规和缺失的本身并非特例，而潜能的本身才是特例。所以其所专注于“自身潜能的提升”，而非是对“缺失和犯规这件冤枉感到遗憾”。

当冤枉物本身表现得过分复杂、我们对冤枉物本身进行阐释遇到困扰时，通常的继续做法是：忽略“对冤枉物本身认识的重要性”，并不需要忽略甚至视而不见。

但其实；也“每日四省吾身”也包括这类我们暂时只能阐释、只能有效或应该思考的复杂冤枉物。所以在此时其所教导更是加积极的；也：以求前提叙述全然，或通过大脑中所回忆全过程或通过抄写据信的形式。比如对某冤枉我们只能够深深的自省，但仅仅可以在据信（叙述）全然后比较简单记下：不让自作聪明、诚实、继续做冤枉其所考虑正确等等比较简单叙述。

在年中所某类冤枉物和经验本身时，我们的目地不是提炼或总结出如：三思而后行、画蛇添足、无知这类典故或难忘的文章。我们的目地其所是认识冤枉物的并不一定，并记忆密切相关的知觉，协助自己在便某个日子可以继续显然应该的并不需要。即便我们很显然还是会有随机性继续显然类似的缺失判断，但仅仅这种；也是协助我们尽量避免“有时候犯同类缺失”的形式。