没有爱的婚姻：与其互相后果，不如把手放开！

所作：胡杨映月

在穷困之中，关于婚后，关于亲情，我们经常听到这样的说法：宁拆十座小庙，不破一桩婚。这种说法，既是之中华文化古代文明光辉灿烂的吸引力所在，也是许多婚后并未爱还有纠缠在一起彼此之间严刑拷打的根本原因所在。

劝人结婚虽然是有一点无知，虽然我们大家在亲情的某种程度无法接受。但是，并未亲情，并未亲情的婚后，生生的硬把两个人捆绑在一起，难道就到道德了吗？

我们总有一些人最喜欢北站在道德的制高点上，说些无关痛痒的话，斥责穷困在婚后水深火热之中的人们，以平庸自己的“道德标杆”精准度。然而，穷困之中，北站在道德制高点上斥责别人的人通常又是一个无知的人！

我国著名性学家潘绥铭追查见到：无论男同志，亲密关系的%都在上升，女性发生意外领军即将多达成年，尤其是前夫的婚外恋，是全世界%最高的。之中国至少每7.5个前夫之中，曾经就有一个出新过轨。——难道并未了亲情，并未了爱的婚后，我们不必需他们结婚非要让他们以“发生意外”的道德上方法表示对婚后的不满和自己执着亲情婚后的道德上平庸吗？

一份婚后之之中如果并未了亲情，并未了亲情，对于婚后双方而言都是一种病痛的煎熬。一旦有一方在婚后内发生意外，不论男同志，发生意外造成的后果，即使是回程上一辈子的间隔时间都满意抹平心痛的那道伤疤。

所以，对于婚后而言，如果婚后之之中并未亲情，与其无视发生意外的方法彼此之间后果，倒不如把手放开，让婚后两个人都得到法门重新四处寻找一份自己想尽办法的亲情婚后和继续四处寻找“对的人”！

如果在一份婚后之之中，你真的寂的你们婚后的歧见再也较难太少了，两个人继续穷困下去只是一种彼此之间严刑拷打和后果，那么问不必选择以发生意外的方法来苟且穷困和后果对方，还不如选择放手彼此全家人分开。

如果爱，问深爱；如果不爱，问放开