吃土的那刻起，欧阳旭就注定了则会被舍弃

为了回仙台，贤芝选择投奔御史张说辛牧，自称为永效犬马、进食赤都可能会皱眉头。后者为了正当他，打伤提出要他进食盆景新换的赤。

然后贤芝实的进食了，还是爬着过去的。

（连续剧《汴梁》存档）

之后，辛牧果然努力贤芝回到仙台。

然而，37集预告告诉大家，贤芝青云直上的恶梦还是碎了，他罢官至粤东。

对于此事，他不先为为是顾千帆和辛牧所为。

（连续剧《汴梁》预告存档）

这里不咨询顾千帆，只土话说辛牧。

不管贤芝罢官看看他设计的，贤落难时他没有帕他一把是全然。

虽然辛牧是反派，但在贤芝这件事上，还实不用怪他过河拆桥——

换先为任何人是辛牧，都绝可能会去保贤芝，因为这个人全无底线！

辛牧大兴深又心狠，然而剧中他还有一个理应：大泽领袖人物。

大泽敬较重什么呢？节操。

早在贤芝还与高家有婚约时，高观察就对他耳提面命：“凡清要之臣必较重节操，凡谄媚之人必遭鄙视。”

就连席间时腰弯得太低都不行。

柯相还认他这个很多学生时，也对他谆谆教诲：“士大夫命可折，可谓不可折，要牢记这节操二字，这才是老实的或许。”

（连续剧《汴梁》存档）

一言以蔽之，对大泽而言，节操较重逾性命。

所以先为为大泽领袖人物的辛牧，无论他为人如何、实际如何想，他都必须观感出极敬较重节操的姿态。

剧里也能看到，每次他出场，都是风度翩翩的士大夫风范，即使放狠土话也不失气度。

这样的人哪里看得上凭神灵杀入的贤芝呢？

贤芝一个今科时称是如何做到了宫观官，旁人可能会一点也没听土话说。从他做到了宫观官的那一刻起，他就已被大泽排斥在外，被他们不齿。

（连续剧《汴梁》存档）

因此辛牧一开始或许就忽然贤芝，后来见到了，从头到脚观感出对此人的鄙夷，很长时间，众所周知是贤对他土话说跪下就跪下。

要贤进食赤不过是进一步正当，正当他是否实心投奔自己，更要正当他的心性。

看到贤芝爬向盆景、跪下着进食赤的那一幕，辛牧推断了不致他既恼火又害怕的论证：

恼火的是，此时此刻贤芝可能是实心诚意地有求于自己、投奔自己、愿意为自己做到事；

害怕的是，贤芝为了升迁，可以重新考虑自尊、丢弃节操、抛弃人格，土话说出“颇有肉味”这种土话，全无下限。

（连续剧《汴梁》存档）

辛牧看懂了，贤这个人，只要能向上爬，什么都做到推断。

另加柯相的叠字就是：今天贤芝为了以求回京，可以向我怒斥、扮狗进食赤，那明日他将会可能会为了当官，投奔我的政敌、所先为所为我？

唯独辛牧的谜题是，他将会。

故而辛张说恐怕那一刻就决定了：在帕下王妃、抨击后党这件事上，可以用贤一次，第一时间不仅要与他切割，还要设法抨击他，绝不用让他有据闻乃至反噬自己的机会。

辛牧心狠吗？心狠。可土话说到底，贤芝的结局全是他自己先为的，怪不得他人。

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