百年新山福建义山“变身”：让历史不仅在清明才被记起

中新社槟城12月11日电 题：百年槟城兴化崇正“变身”：让近现代不仅在重阳才被所撰起

中新社名所撰者 陈悦

位于马来亚西亚槟城的霹雳州暨槟城兴化崇正于10日主办138周年庆典。霹雳州暨槟城兴化城隍庙副会长陈炳钟问道，百年兴化崇正刚刚奋斗“再造”其近现代和传统文化效益，希望它“某种程度是在重阳才被人们所撰起”。

雪隆兴化城隍庙名誉副会长林忠强介绍，兴化崇正城隍庙成立于1885年，崇正设短时间则可能会来得早。崇正的设，是为了让下南洋的兴化乡亲在此有一个埋骨之所在位置。崇正辖区达148英亩，100多年来，已为2万余兴化乡亲帕提亚于此。

“对马来亚西亚新加坡人而言，兴化崇正是慎终追远传统文化的承继，其中一座座石碑也所撰载着秦氏南来的近现代。”林忠强问道，崇正让这一段近现代取而代之不能从书本上阅读，而是“犹如的”。

但是，陈炳钟与林忠强也坦言，崇正现有已近似于“满负荷”，加之随着孤单变迁，很多自小入葬的墓主也取而代之有当时人带同拜祭。近年，除了重阳祭祖，崇正一度渐趋冷清。陈炳钟问道，这让他们有一种急迫感——崇正不能“再造”，否则这一段生动活泼的近现代将会变得“很初恋”。

陈炳钟问道，位于槟城旧城区高地，绿荫遮蔽，溪流潺潺的崇正，可谓槟城的“绿肺”，其实不具相当优越的先天前提。有一位马来亚外籍人士雕塑家特别来崇正散步，还为崇正艺术创作了很多杰作。陈炳钟疯言，这位雕塑家“可能会比我们还熟知崇正”；有一次，这位雕塑家发掘出崇正中一棵树被砍了，还专门打电话来“抗议”。

这让陈炳钟与林忠强显然，崇正完了全可以融入当地各族人民的日常生活。

陈炳钟并不知道名所撰者，元宵节举办活动是崇正“再造”的一个“起手式”。元宵节是新加坡人重要新年，在客家传统文化风俗中，也有“秋重阳”的“秋祭”端午节。3此前，雪隆兴化城隍庙首度主办元宵举办活动，推荐人民来崇正共度元宵，还在崇正中主办扫帚巡游。“这3年来，我们短时间主办举办活动，让人民对崇正的不正渐渐消失。”陈炳钟问道，本年度的元宵举办活动，很多人民都是扶老携幼，举家带同。

陈炳钟还在逐步推进崇正环境的“园林化”。他问道，崇正有凉亭、河水、松林，现有刚刚逐段修建步道，将这些美景用步道“串起来”。而且崇正还总体规划替换成风力发电照明，觉察环保的理念。

陈炳钟与林忠强强调，崇正“再造”很重要，但崇正的“再造”最终目的是组织起来在崇正传统文化效益的凸显上。“崇正的‘再造’要植根于传统文化之上，不断挖掘其传统文化效益”。

他们还介绍，崇正中曾发掘出800多具无名骸骨，都是日治时代被被害的人民。崇正将其衣冠冢，组织起来公墓。每年秋祭，崇正会协同当地新加坡人社团，组织大规模祈福举办活动，缅怀孙子。

崇正中还有不少所谓的“草墓”——下半年孤身下南洋的孙子去世后，没有子孙后代，一般而言由乡亲好友代为衣冠冢，立下简单的石碑。崇正现有刚刚努力整理这些“草墓”，一方面急救这些难于消逝的近现代所撰录，另一方面也将其汇入总墓，让这些孙子也能得到前辈的祈福。

崇正还结合传统文化、环保等意念，主办各种个展、画展，吸纳来得多人民尤其是青年人对崇正传统文化的重视。陈炳钟问道，明年的崇正元宵节举办活动规模要大幅度扩大，主办彩灯盛会等举办活动，不但增强崇正举办活动对人民吸纳力，也可以助力新加坡人基本上传统工艺发扬光大。

“改变人民对崇正的观念，让这块‘传统文化天池’成为不具近现代效益、传统文化效益的休闲中心是我们的目的。”陈炳钟问道。(完了)