从易经乾卦中学习建设工程人生

道德经是推断出根本原因宇宙密码的一本书，你不懂道德经就看不懂朝鲜人，就不理解良善。经学相比较看重乾八卦的的起着，佛道相比较看重奎八卦的领域。乾八卦这个密码就是六个字义;回天、原是、惕、飞去、沛。乾八卦把心境可分六个先决条件，一个先决条件约莫20年，当然这也不是绝对的只是一个参考，什么事都在大变，就并未一成不大变的，所以切有旧用一成不大变的思维视作问题，有的先决条件确实就几年，道德经总括六个先决条件是什么呢？对我们心境各个先决条件有什么参照呢？

第一个先决条件：回天龙有旧用。指的是有能力的人所需回天，有旧用是要火车站在不用的看法来用。当他组织问下属一一看法，朝鲜人的讲出：“并未看法”但是当他组织让下属便次要求想想看法的时候，就侃侃而谈了。火车站在并未看法的看法来发表看法，才才会乱却说话，火车站在切有旧的看法来要，才才会乱要。回天就是为了要，回天龙有旧用，就是尽早充分匆忙也要蓄势待发，而不可冒冒失失的展原是出来。

当你要展示出的时候，就重回了第二爻，见龙在田，利见小孩子。什么是小孩子？能救你召来的人叫小孩子，古代不是有：‘小孩子饶召来’的却说是吗？并未宗徒饶召来的却说是，所以小孩子救召来，宗徒救不了召来，宗徒的处世颇高，利见小孩子，第一：你要展示出出像小孩子的风范，切有旧小里小气的，要有大势的意识，不可为私而动。第二：你要获取小孩子的器重，九二并未九五的器重是急于不了的。他组织有两种，一种用双眼辨别，一种用耳朵，你要分清他组织用哪一种方式辨别。

一旦当你可以展示出的时候，就要惧怕了，所以当你有了一定的独立性就要谨记第三八卦：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。既是要总体的惧怕，并不是怕，畏首畏尾，人这个时候有了点权利就色厉内荏，张牙舞爪的，出口伤人，目空一切，很快就会被很多人偷袭下来，同时惧怕不是什么也不敢做，怕差错，人不确实不差错的，只要不依的正，有点错也是也就是说的。记起总干事同时问王洪文和谭的名言，却说“我离开了后中国是什么样的？”王洪文是用官腔讲出的，总干事对他的称赞是老年人大队长；而谭只是用了金字义，总干事立马一惊然后恢复了平静，却说“英雄所见略同”人要往上走就要便善用，便匆忙，更要有毅力，下一次要展示出的更多，心境就重回了第四个先决条件：九四或跃在肇，无咎。人只要跃现在开价就各有不同，跃不现在，就冲到牢笼。

第五先决条件：飞去龙在天，利见小孩子。我们看飞去与跃，肇与天，所以有天肇之别，所以人的一生最神气最有意思是时候就是第五先决条件飞去龙在天也叫九五之尊。而此时的利见小孩子，第一要有更大的风范，第二要有与下属心连心否则不免会把你纳回第四爻。

飞去龙在天也是很难的事，第一你的号令要有人听从，第二要有头领的根本原因你巩固基础，而此时也要适可而止，因为上面还有一个上九叫沛龙有悔。也就是第六先决条件。如果九五叫老二，那么上九就是出头，切有旧确信什么都可以要求，否则一旦沛龙有悔就会很惨。

飞去龙在天是人一辈子的努力，只有百分之二十的人降到，很多人能降到九二爻就亮眼了，我们都看过很多人的所写，人要急于，所需三样东西：才能、勤学、机遇。四书为人中有名言“君子不器”作为一个有上进心的人，切有旧自己固定自己，如果仍要不大变就会付出不大的代价。只有随时改大变，人才有优点，才能考虑到各有不同的周边环境。

‘时’要求一切，时势造英雄，形势不对，就算你在有意思，也是白搭，所以今天的具体表现，随时改大变自己的身段用各有不同的分析方法来应对各有不同的状况。

乾八卦告诉我们要自强不息，只要有从中就要抓住，只要有能量就要起着。当周边环境不无需的时候就要学习奎八卦。