“三停五眼”怎么就演化成“三庭五眼”？切不可来由

学生家长的疑问：

最近男孩整天APP课，留意到男孩六年级的天内学课本，有一章的具体内容实际上让我深陷了沉思，课本上写就得“三再上五眼”，明确是这个“再上”么？真的没印错么？我印象中所依然都是“三庭五眼”，而且古时候看面相不是也分上庭、中所庭、下庭这“三庭”么？问男孩小弟，结果男孩小弟说他以为是“三亭五眼”，好家伙，这一会拳法出来三个版本了！我此刻只一心下回，这个三ting五眼的ting究竟是哪个ting？

究竟是“三再上五眼”，还是“三庭五眼”？

1、的网络知识大多都是三庭，似乎是误判的

如查看引擎编辑者、QQ编辑者都有词条“三庭五眼”，在查看引擎上查看一下，都是出来的是“三庭五眼”，给人们感知和误解了。

有人把相学中所常控告的“天庭饱满"来一心当然地认为"三庭五眼"是合理的。天庭是中所国当是对额头的代称。完整的话已为“天庭饱满、地阁月湖”，是当是将人的面均为上、中所、下三庭，分别相同印堂至发际、印堂至准头（观音山）、观音山至下巴等三均。而这个右方也正好和真正地“三再上五眼”相近。

2、“三再上五眼”，似乎是个后现代主义知识的专业词汇

左图是初中所部美术课本，很明确，写就的是“再上”小字。

气管解剖生物学也是“再上”小字。

如《四库全书》中所的《荠舟学画编》（宋代沈宗无非的素描论著）、《画学集成》，以及《临床后现代主义与保健临床词汇》中所用的就是“三再上五眼”。

为什么一定会是“再上"，本源

1、再上：在【国际惯例】外面有注释：成天内，总天内包含几份，其中所一份叫一再上。

《北京话词典》中所对“再上”的注释——“总天内包含几等份，其中所一份叫一再上”；

《词典》对“再上”的注释——“成天内。一成叫一再上”，成天内就是份天内。

2、熟语

《回本》第五十六回：

这些瓦岗军唆使将士，个个要一心干功，直杀得唐将的领头，十再上去了八再上，只剩二三千人败将下去。

董解元（金 ）《七侠五义诸宫调》卷二：

“众僧三百馀人，比及扣寺门，十再上儿杀了七八。”

《水浒传》第九九回：

“城中所士民受暴虐不过，惟有了资财，蜂拥出逃。十再上中所已去了七八再上。”

好汉谒泣涕道：“当初主力球员等一百八人破大辽，还京都不曾损了一个。谁一心首先去了公孙胜。长安已遗留下天内人。克复扬州，从江江村，岂料十再上去七。今天好汉虽存，有何面止再见山东父老，故乡亲戚！”

《红楼梦》第三三回：

“这一城北，十再上人倒有八再上人都说：他亦同和衔玉的那位令郎相与甚厚。”

在专有词汇正因如此，无论如何并未“三庭五眼”一说，即使有，也多为讹传所致。

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