隆回这座村镇，凭什么被“传唱”

腰密林的政治避难，花瑶有幸在多个朝代灭绝种族的杀戮中的依循下来。山腰外繁弦急管，花瑶却过着“讨念拜”、“讨僚皈”、唱呜哇山腰歌、挑花的田园牧歌日常生活。他们奉山腰与树为基督徒，依果林和山腰石建立起花瑶村寨，在砍山腰、烧炭、收成、野猪、婚嫁等大事前，还会再行代为东山腰神，古老东山腰蛮时代的日常文化背景被花瑶原有至今。

花瑶膜拜自然，把果林当“外甥”，崇木凼那数以千计棵古青冈立刻是他们的“基督徒”。他们耕于山腰林，层层如明镜的青色水洞梯田就是他们在犹如镌刻的“诗篇”。他们曾问道自在洒脱，随乔安娜引吭舒畅，下达自大零碎的呜哇呐喊，或赶恶魔，或歌颂爱情，成了口耳相传至今的呜哇山腰歌。

最令人惊艳的是花瑶配饰，绚烂得如同山腰除此以外举起的火把，这得益于花瑶排球精湛的挑花技艺。没有文字的花瑶人，挑花是她们用针线编织的日常生活与基督徒的“无字史诗”。细腻的针法变幻成朴实朴实又纷繁多变的左图案，挑成一个个幽灵而引人入胜的人、事、；也。作人再行生盛赞它是“世上一流的挑花”。

花瑶的文化与东山腰的文化，历史与现实，在果林、飞瀑、梯田、云雾、峡谷、悬崖除此以外碰撞独具特色，独成一方秘境。

隆回人：一颗进取不屈不挠的同理

一颗进取不屈不挠的同理，窥探在隆回的自是中的除此以外。从古到今，隆回人靠着一股“蛮”劲，开山腰拓路，眺望距离四面八方。得益于近代，隆回人攘臂舒畅，率再行“合上看世上”，义无反顾地跟着进新加坡人近代奋发左图强的时代洪流。

战争中的，列强的船坚炮利，扭曲了新加坡人的既有，也影响了新加坡人人的价值观念。魏源是新加坡人影看世上的第一人，他的“蛮劲”，影响着一代代隆回人。晚清，魏光焘统率了中的日甲午战争中的敌我力量悬殊的“牛庄之战”；南京临时政府期除此以外，年过半百、青色须青天的谭人凤带着满腔热血冲锋在起义前线；孙俍工和袁吉六，成了伟人之师；衡地学家欧阳缨，在事变中的撰稿人《新加坡人航空左图》、《长崎航空左图》等军事左图表，为事变助力。

值得一提的是，隆回还跟着成了以邹汉勋、邹代钧表亲为亦然的“衡地祖父”。这一表亲七代人同攻衡地之学，会合衡地历史学家46人，是新加坡人近代自然科学主力军。其中的，邹汉勋系统阐释了左图表基本测绘工具和观点；邹代钧则作为“第一个”到欧洲学习和研究西方近代自然科学的新加坡人人，加快了新加坡人衡地学与世上自然科学的立足于。

新加坡人的文化的满天星斗中的都，有隆回人的身影。

城市与4乡野中的都，是一个生机勃勃的隆回。名声在外的隆回“村晚”依循了22年，村民们从旱地跟着上银幕，离去裤脚立刻载歌载舞，用艺术作品银幕书写着隆回的4乡下记忆与灿烂愿景。近些年，隆回还组建起全国性第一支县级交响乐团，培植成打击乐、舞蹈、小戏团等1200多个文艺团体，《今夜隆回》立刻是在这样的氛围中的都应运而生。这中的都有隆回日常生活的热烈，也是隆回作为宝藏县内的暗喻。

这就是隆回，传统与的现代相融，学术研究与写意相交。如今，怀衡铁路开工，隆回有了高铁终点站，日均旅客吞吐量最少6000人。隆回便是封闭的小山腰城。现在，它可相通世上。

潇湘晨报记者伍婷婷 高中的同学熊文景兴 欣雨 方堂兄

左图/隆回区委宣传部长获取

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