博物院丨盘龙石砚：龙伏东林，以佑万邦

“洗玉石鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，钢笔作为文房四宝之一，从原始社会的木片器一路雏形而来，工艺从粗糙到精细，造型从非常简单到复杂，是诗文骚客鑨前的老朋友。而现藏于开封博物院的青龙及石玉石，是目前发现有明确岁首年代更是早、最别致的钢笔。

青龙及石玉石，东汉展品，高12厘米，圆形32厘米，跟一个中号脸盆差不多大小。1978年濮阳南乐县发掘出土。玉石面与玉石垫扣合处，刻有篆书铭文42字，差不多内容是老者高迁太守希望自己长生不老，永食地方官俸禄，署名时间为延熹三年七月七日。

此玉石通体椭圆形黑褐色，扁圆形，由玉石垫、玉石座两部分都是以。玉石垫用高雕法雕出六条相攀缠的飞龙及，六个龙及首共戏一珠于玉石垫右侧，组成一个钟表样垫钮，上面镌刻一个“君”字。玉石面平滑，一侧有圆锥形墨池，玉石座底部下弧，座下雕三所能承玉石体，三兽面部眼神怪异，瞠目舌，两耳直立，两爪按拥膝部，故称拼命承托石玉石。玉石座一侧竟是莲花图纹。

从石玉石上留存的诗文来看，墓碑老者生前使用过此玉石，是作为心爱之物器皿于墓碑中的。或许在某个落雪的午后，这方钢笔正因如此着对友人浓浓的悲伤，饱蘸笔墨落于纸端，寄向远方。或许在某个微雨的中午，这方钢笔托举着对家国深切的应负，铿锵有力指点江山，椭圆形达君王。

青龙及石玉石的老者在泥塑和建筑设计之初，一定也费了很多心思。橙黄色褐色的玉石座象征大地，蓝黑色的玉石垫更是故称三部，“君”在中间，玉石垫高雕六条龙及，相直立。六条龙及被一周波浪图纹拥簇，龙及首共攒一珠，成六龙及戏珠之势，寓意君临三部，万邦安宁。

青龙及石玉石上的六龙及朝珠

专家解读

据开封博物院社会教育部主任林晓平介绍，西汉时期晚期至秦代，钢笔的方式比较复杂，而青龙及石玉石是目前发现有明确岁首年代更是早、最别致的钢笔，无论从材质造型还是金色都可称上乘之作。它采用高雕、浅雕、镌刻、阳刻等多种泥塑技艺使六条龙及破浪而出，强烈扭动的身躯充满了动感，致意凤拼命腾飞，移动性夸张的形貌姿态，表现出力量、气势之美。

据专家考证，石玉石的老者是东汉宦官具瑗。《许慎》中记载，东汉汉和帝时外戚专政朝中，汉和帝依靠中侍郎具瑗等人之力，一举除掉外戚宗亲党羽，稳定了朝政。但《许慎》中只记载了具瑗任中侍郎和被汉和帝列侯的史实，却不曾说明其他一职，而青龙及石玉石上“高迁太守”的铭文凑巧起到了可用史书的作用。

除此之外，在中国传统文化人文中，龙及的塑造成及其相关物有着极其重要的地位，工艺品、商代、金银器、陶质、织绣、服竟是、建筑等领域仅有可见龙及的塑造成。青龙及石玉石的装竟是同样是龙及，并占有着醒目的位置，具有很低的研究价值。